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大桃園市吹起文化風，藝文活動風氣鼎盛，一星期內三檔上場，由彩墨、彩瓷創作藝術家李沃源作品在平鎮文化館展出拉開序幕、接著清明上河藝術畫家游善富大師、台藝書畫協會揮毫活動，結合該地區文化人前輩團體的努力，一起造就現在文化綠洲大桃園。日前由台藝書畫協會舉辦的「金雞報喜、揮毫獻藝」活動，由愛好文藝活動的桃園大家長鄭文燦市長、及勤耕文化不懈的文化局長莊秀美、榮譽理事長陳綠文、理事長葉蘭香、顧問李詩鐘、清明上河藝術董事長王文宏共同揮毫寫下「金雞報喜迎新春」， 揮毫獻藝後鄭文燦市長及局長莊秀美一行人參觀瀏覽兩岸知名彩墨、彩瓷的創作藝術家李沃源的作品。

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清明上河藝術董事長王文宏表示，另一場畫家游善富在龍潭客家文化館展出的「台灣味之美」，有多幅創作是台灣原味第一把交椅，歌舞動感、熱情洋溢、原味多情、粗曠活潑、靈活多樣。(工商時報)

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旺報【記者李侑珊╱綜合報導】

受到全球化浪潮影響，華人社會也習慣歡度西方節慶；有中學老師批評，即便大陸積極透過教育恢復中華傳統文化，基礎教育仍做的不夠，民俗節慶的課程與題材太少，導致青年學子對傳統節日的認識不足，文化認同度有待提升。

為帶動社會對傳統節日的重視程度，四川成都東星航空專修學院學生在去年聖誕節身著古代漢服，於成都寬窄巷及武侯祠等景點展示古禮，並手舉拒絕聖誕節的看板，傳達對於維護中華傳統文化的決心，呼籲華人理性面對外國節慶，對於傳統節日的重視程度應提升。

廣州中山大學中文系教授葉春生曾舉辦講座，介紹民俗節慶的文化意涵、歷史背景，發現大學生不只對農曆年節的認識不深，被問起端午節的由來，有學生甚至回答：「只知道是紀念屈原的，其他就不清楚了」、「端午節就是吃粽子，中秋節就是吃月餅」，對於節日的意涵一竅不通，讓葉春生有感必須盡速加強傳統文化教育推廣。

廣東清城中學語文教師鐘赤英表示，民俗節慶隸屬傳統文化的一環，若想在校園推廣，最有效的做法就是和語文課結合；綜觀各地現行的語文教材，傳統節日的編寫數量仍不足；若有意強化學童對傳統節日文化的興趣，除可增加課量比重，各校也可針對不同節慶設置活動，以體驗方式宣揚傳統節日的魅力。

隨著時間年輪緩步向前，終日焚香不斷的廟宇，因為信眾香油錢挹助，被逐一翻修，新穎建築卻猶如鴻溝與歷史斷了連結，萬丹采風社是為保留故鄉文化而生，30年來始終與時間賽跑，挖掘許多耆老記憶裡的寶藏，讓人在閒暇之餘能繼續回味下去。



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提到萬丹鄉采風社，不能不談的是該社靈魂人物李明進，擔任興化國小教師的他，有感於現代化的過程加速地方文史消逝，新的文化沒有保留下歷史軌跡，讓他甘願無酬甚至自掏腰包，積極投入鄉土文化研究工作，默默從事田野調查，足跡遍布全鄉各角落。「在地方說理念沒有太大作用」，采風社透過一次次活動，號召鄉民參與，把萬丹的紅豆、甘蔗，還有廟宇文化、街廓歷史，全都一點一滴保留下來，之後集結成「萬丹鄉采風錄」一書，成為萬丹子弟及外來遊客認識寶地的敲門磚。李明進於2012年去世，現任采風社長李錦和，就是他當初培植的萬丹大專青年返鄉服務隊一員，持續接棒守護萬丹。談到這塊從小生長的土地，李錦和眼睛一亮，像是被觸動開關似得，話匣子打開開始滔滔不絕。甘蔗產業 養活不少家庭「很少人知道萬丹有全台甘蔗唯一的育種場」，李錦和說，農村時代甘蔗產業猶如現在的「台積電」，是撐起台灣5、60年的經濟基礎，同時養活不少家庭，日本人走訪各地，最後選擇萬丹作育種場，至今培育出214個品種，五分車載運甘蔗的畫面，是當地人永遠忘不了的童年記憶。萬丹信仰中心媽祖廟，新穎宏偉的建築外觀，裡頭卻保存國寶級大師黃龜理與唐山師傅楊秀興打對台留下來的木雕作品，「把廟從中隔開，左右風格大不相同」，各自引用歷史典故，看得出互別苗頭，仔細一瞧彷彿還能看到當時同場較勁的景象。廟宇藝術 最佳鄉土教材李錦和說，廟宇是通俗藝術的殿堂，各鄉鎮都可找到很有藝術價值的廟宇，從裡頭的彩繪、木雕、石雕等，涵蓋忠孝節義的歷史故事，是最好的鄉土教材，如花瓶代表平安、魚代表年年有餘、鹿是祿，此外，引伸意義如鴛鴦(恩愛)、牡丹(富貴)等。對於田野調查，采風社從未因時代演變的腳步加快而追趕不上，反而像是在跟時間賽跑般努力不懈，包括全鄉老樹調查，採集耆老口述歷史，舉凡廟宇建築、民間戲曲及傳統音樂的保留，萬丹采風社因著這塊美麗土地而生，也凝聚故鄉幾百年來的愛鄉意識。(中國時報)

萬丹是本土酪農原鄉 代代相傳養好牛

萬丹彩繪牆 畫出社造第一哩路

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